ΟΙ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΤΟΥ ΝΙΚΟΥ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ ΣΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΗΣ 12/01/2018

• Πρέπει να φτιάξουμε  Μελέτη για το Χωροταξικό Κάδων ώστε να μην υπάρχει αναρχία στις τοποθετήσεις των κάδων.
• Η Ευρωπαϊκή Τράπεζα Ανασυγκρότησης και Ανάπτυξης (EBRD) αναπτύσσει συνεργασία με τις δημοτικές αρχές από όλο τον κόσμο για την μόχλευση πάνω από 1,5 δισεκατομμυρίου δολαρίων σε αστικές επενδύσεις για να στηρίξει την καταπολέμηση της κλιματικής αλλαγής.
• Ανακύκλωση με την κομποστοποίηση βιοαποβλήτων και με τη χρήση του λεγόμενου καφέ κάδου, στον οποίο τα νοικοκυριά και οι επιχειρήσεις θα μπορούν να ρίχνουν τα υπολείμματα των τροφίμων, προκειμένου αυτά να ανακυκλώνονται και να επαναχρησιμοποιούνται ως κόμποστ (λίπασμα σε καλλιέργειες). Υπάρχουν σχετικές χρηματοδοτήσεις μέχρι 100% 
• Ετοιμάζεται πρόγραμμα που θα χρηματοδοτεί και την τηλεματική διαχείριση των δικτύων. Ενα αίτημα των δημοτικών αρχών που είναι πολύ εύλογο αφού σε πολλές περιοχές η on line ρύθμιση του φωτισμού θα προσφέρει μια τεράστια εξοικονόμηση ενέργειας χρηματοδότηση οδοφωτισμου αυτό θα χρηματοδοτηθεί από το ΤΑΜΕΙΟ ΠΑΡΑΚΑΤΑΘΗΚΩΝ ΚΑΙ ΔΑΝΕΙΩΝ μέχρι και 100%.
• Επίσης από το ΤΑΜΕΙΟ ΠΑΡΑΚΑΤΑΘΗΚΩΝ ΚΑΙ ΔΑΝΕΙΩΝ θα χρηματοδοτηθούν έτοιμες μελέτες  μέχρι και 100%
• Προτείνω την αξιοποίηση της ήδη υπάρχουσας Πλατείας Καζαντζάκη και όχι αλλαγή θέσης . Με την αξιοποίηση της Πλατείας Καζαντζάκη αναβαθμίζεται η περιοχή. Η πλατεία δημιουργήθηκε κύριε Δήμαρχε στην πρώτη σας θητεία το 2003-2006 , έχει το πλεονέκτημα ότι βρίσκεται πλησίον του αρχαιολογικού χώρου το οποίο επισκέπτονται καθημερινά εκατοντάδες πολίτες.

ΥΓ.
Αντιπολίτευση στην διοίκηση δεν γίνεται χωρίς έλεγχο και προτάσεις (δεν είναι δική μου επιλογή ο όρος αντιπολίτευση αλλά έγινε από συνειδητή επιλογή από την πλευρά της διοίκησης του Δήμου). Ότι υποσχεθήκαμε προεκλογικά έχω την ηθική υποχρέωση να το ψηφίζω και θα το κάνω. Όπως και στην περίπτωση που η δημοτική αρχή φέρει θέμα  αντίθετο από αυτά που υποσχεθήκαμε προεκλογικά θα το καταψηφίζω. Πρέπει επιτέλους να έχουμε συνέπεια λόγων και πράξεων. Αυτά που υποσχόμαστε να τα πράττουμε. Πρέπει να αλλάξουμε νοοτροπία αλλιώς είμαστε καταδικασμένοι στην μιζέρια.

ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΕΙΣ ΤΟΥ ΝΙΚΟΥ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ ΓΙΑ ΤΑ ΘΕΜΑΤΑ ΤΗΣ ΚΕΔΑ ΣΤΙΣ 12/01/2018

H ΚΕΔΑ ζημιώθηκε περίπου 10.000 ευρώ διότι δεν έγινε σωστά η δουλεία από την γραμματέα της ΚΕΔΑ κατατεθήκαν εκπρόθεσμα τα έγγραφα που αφορούσαν τα αναδρομικά του 2016   για το υπαλληλικό προσωπικό της βοήθεια στο σπίτι. χάθηκε έτσι η επιδότησης από την ΕΕΤΑ και το πόσο το χρεώθηκε εξ’ ολοκλήρου ο προϋπολογισμός της  ΚΕΔΑ , δηλαδή χάθηκαν χρήματα που θα μπορούσε η ΚΕΔΑ να τα διαθέσει αλλού. δυστυχώς δεν είναι τα μονά αναδρομικά που δικαιούται το υπαλληλικό προσωπικό της βοήθεια στο σπίτι είναι και τα έτη 2013,2014 και 2015. από το 2013  έπρεπε να έχει μπει το υπαλληλικό προσωπικό της βοήθεια στο σπίτι στην ενιαία αρχή πληρωμών .  για το γεγονός ότι χρεώθηκε η ΚΕΔΑ  10.000 ευρώ  έχει ευθύνη και ο τότε πρόεδρος της ΚΕΔΑ και προκάτοχος κος ζορμπάς διότι δυστυχώς  η όποια ανικανότητα η αμέλεια υπαλλήλου έχει αντίκτυπο στον προεδρεύοντα. για την περίπτωση που αφορά την ένταξη στην ενιαία αρχή πληρωμών σε αυτό ευθύνεται ο κος Νίκος Τζίτζης ο τότε πρόεδρος της ΚΕΔΑ  αποκλειστική ευθύνη του ήταν και είχε ενημερωθεί για αυτό, έπρεπε να βάλει το υπαλληλικό προσωπικό της βοήθεια στο σπίτι στην ενιαία αρχή πληρωμών. ήξερε πως να βάλει στην ενιαία αρχή πληρωμάτων γραμματέα της ΚΕΔΑ της όποιας η σύμβαση έχει λήξει από το 2012 και αν όχι παρανόμως σίγουρα έχει μπει μη νόμιμα στην ενιαία αρχή πληρωμών και πληρώνεται από εκεί όμως δεν υπάρχει σύμβαση μεταξύ ΚΕΔΑ και γραμματέως και η θέση έχει να προκηρυχτεί από το 2012. όσοι έχουμε βάλει υπόγραφες είμαστε εκτιθέμενοι σε πιθανό έλεγχο. οι λογιστές που ορισθήκαν από το δημοτικό συμβούλιο υστέρα από απόφαση του έπρεπε να το είχαν επισημάνει αυτό. δεν είναι όμως η μόνη περίπτωση που έχει λήξει η σύμβαση υπάρχουν και άλλες  αλλά είναι στα όρια της νομιμότητας.
H γραμματέα της ΚΕΔΑ είχε προνομιακή μεταχείριση σε αντίθεση με το υπαλληλικό προσωπικό της βοήθεια στο σπίτι του οποίου την πρόσφορα μάλλον την έβλεπαν και την βλέπουν ως αγγαρεία. για αυτό υποτίμησαν τις υπηρεσίες του και άργησαν να το εντάξουν στην ενιαία αρχή πληρωμών.
αυτή την κατάσταση παρέλαβα  και μέχρι να αντιλήφθη τι γινόταν και πριν προλάβω να αποκαταστήσω την νομιμότητα με έφαγαν οι κακές παρέες… έτσι είπε ο κος δήμαρχος.
ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ
Έγιναν διαγωνισμοί στο δημοτικό θέατρο για υδραυλικές , ηλεκτρολογικές εργασίες καθίσματα και κλπ το κτίριο είναι διατηρητέο έχουν ενημερωθεί οι αρμόδιες υπηρεσίες, έχουν σταλεί τα σχετικά έγγραφα  ώστε να υπάρξουν οι σχετικές άδειες;
Στον πύργο του Μάρκελου είχε στηθεί το χριστουγεννιάτικο χωριό , μια πολύ καλή δράση που είχε ξεκινήσει ο κος ζορμπάς, στον χώρο αυτό λειτούργησε και καντίνα του αϊ Βασίλη το ερώτημα που τίθεται έχει γίνει σχετικός διαγωνισμός υπήρξαν σχετικές άδειες και που ωφελήθηκε η ΚΕΔΑ από αυτό; η μήπως είναι και αυτό μέσα στον συνήθη αυθαίρετο τρόπο λειτουργιάς της δημοτικής αρχής;
κα Σαλπέα μαζί με το κρασί που πρόσφερε η καντίνα σας πρόσφερε και αντίδωρο; 

ΤΑ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΝΙΚΟΥ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ ΣΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΗΣ ΑΙΓΙΝΑΣ ΣΤΙΣ 12/01/2018

Κύριε αντιδήμαρχε ποιότητας ζωής θα ήθελα να με ενημερώσετε όταν αναλάβατε τα καθήκοντα σας κάνατε απογραφή για την κατάσταση των οχημάτων του δήμου; ποια είναι η σημερινή κατάσταση των οχημάτων του δήμου και ποιο είναι το πλάνο σας;

Κύριε αντιδήμαρχε οικονομικών θα ήθελα να μας ενημερώσετε σε προσεχές δημοτικό συμβούλιο – συμφώνα με τις διατάξεις του ν. 3852/10  και του κανονισμού του δημοτικού συμβουλίου – για την οικονομική κατάσταση του δήμου και σε πιο σημείο βρίσκονται οι ισολογισμοί του δήμου για τα έτη 2010-2011-2012-2013-2014-2015-2016; πότε θα ενημερωθούμε για αυτούς ;

Κύριε δήμαρχε θα ήθελα να με ενημερώσετε που βρισκόμαστε σε ότι αφορά  την υπόθεση με τις απώλειες του νερού τι έχει κάνει ο δικηγόρος που έχετε αναθέσει την υπόθεση ; ενδεχομένως να παραγραφεί η υπόθεση  τι κάνετε για αυτό;

H πλατεία που βρίσκεται ανάμεσα στην ψαραγορά και το πρώην δημαρχείο έχει αντιαισθητική όψη είναι βρώμικη όπως και οι τουαλέτες  πρέπει επιτέλους να μεριμνήσουμε για την διαμόρφωση της . δεν μπορεί ο πρόεδρος της τοπικής κοινότητας και οι μαγαζάτορες κατά διαστήματα να βάζουν χρήματα από την τσέπη  τους για να διατηρείται σχετικά καθαρός ο χώρος. το μόνο έργο που έχει γίνει από την δημοτική αρχή είναι η κατακρεούργηση του δέντρου του Καποδίστρια . αντί να γίνουν οι απαραίτητες ενέργειες για το κλάδεμα του δέντρου έγινε τσεκούρωμα και έχει μείνει ένα δένδρο που έχει σχήμα φαλου . δυστυχώς τις εγκληματικές ενέργειες τις χρεωνόμαστε όλοι και όσοι ήμασταν τότε στην διοίκηση του δήμου είτε με θέσεις είτε όχι είτε παρόντες είτε απόντες.

 Δυστυχώς τα ερωτήματα που γινόντουσαν σε κλειστές πόρτες  πρέπει πλέον να τα κάνω επίσημα και δημόσια

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΕΙΣ ΤΟΥ ΤΖΙΜΗ ΠΑΝΟΥΣΗ

Δεν επιλέγω εγώ το «θύμα» μου, το θύμα της σάτιρας πάντα αυτοεπιλέγεται. Δεν σατιρίζω εγώ τον Ρουβά ή τον Ιερώνυμο, μόνοι τους το προξενούν. 

‒ Είναι ψεύτης ο νεοέλληνας;
 Σαφώς και είναι! Μπαίνεις στο εκλογικό παραβάν, σκίζεις όλα τα ψηφοδέλτια, βγαίνεις και λες «ψήφισα ΣΥΡΙΖΑ». Όλοι ψέματα λένε! Το έχει καταλάβει ο κόσμος και γι' αυτό τσακώνομαι με τη γυναίκα μου. 
‒ Αγαπάτε τον θεσμό της οικογένειας;
 Είμαι κατά της οικογένειας, αλλά υπέρ της δικής μου.
 ‒ Κάνατε θρησκευτικό ή πολιτικό γάμο; 
Θρησκευτικό, τον σιχαίνομαι τον πολιτικό γάμο.
 ‒ Γιατί έτσι;
 Καταρχάς, όταν έκανα τον πρώτο μου γάμο, δεν γίνονταν πολιτικοί γάμοι. Και τον δεύτερο γάμο, όμως, πάλι θρησκευτικό τον έκανα. Δεν μου αρέσει όλη αυτή η ψευτοπροοδευτικίλα, να σε παντρεύει ο δήμαρχος κι ο κάθε Καραγκιόζης. 
‒ Ενώ ένας παπάς δεν μπορεί να είναι Καραγκιόζης; 
Έχω πολλούς φίλους παπάδες κι ας μας χωρίζουν τεράστιες ιδεολογικές διαφορές. Ένας παπάς θα μου πει «ξέρω ποιος είσαι, τι πιστεύεις κι ας μη συμφωνούμε», όπως κι εγώ θα του πω «πιστεύεις κι εσύ κάπου και το ξέρω, άρα θα βαφτίσεις το παιδί μου». Εγώ επιλέγω τους παπάδες, τα πάντα στη ζωή θέμα επιλογών είναι. Κι επειδή στην αρχή μίλησα για μεταφυσική, είναι άλλο να πω ότι αγαπώ τη γυναίκα μου στον δήμαρχο, στον Καμίνη, ξέρω γω, και άλλο ενώπιον Θεού και ανθρώπων. Πάνω απ' όλα, σέβομαι τον λαϊκό πολιτισμό και γι' αυτό τσακώνομαι συχνά με τους δήθεν αριστερούς φίλους μου. 
‒ Θα θέλατε να κάνετε μήπως πολιτική κηδεία ή να σας αποτεφρώσουν; 
Α, Παναγία μου, άκου να με αποτεφρώσουν (γέλια). Να μ' αφήσουν έτσι, να μουμιοποιηθώ, να γίνω βρικόλακας! Σας λέω, έχω μεγάλη εκτίμηση στα λαϊκά δρώμενα και στα έθιμα, πηγαίνω στην εκκλησία του χωριού μου όποτε γιορτάζει και, φυσικά, δεν συμφωνώ με το μέτρο του Γιωργάκη να καταργήσει τους παπάδες.
 ‒ Τι εννοείτε να τους καταργήσει; 
Έβγαλε έναν νόμο, ο οποίος ισχύει μέχρι σήμερα, που λέει ότι άπαξ και πεθάνει ένας παπάς σε ένα μέρος δεν γίνεται αντικατάστασή του. Χηρεύει η θέση του δηλαδή. Δεν μπορεί όμως να μένεις σε χωριό και να μη βρίσκεις παπά να θάψει τον πατέρα σου. Πώς θα γίνει δηλαδή; Στα σχολεία δεν γίνεται τίποτα, η διασκέδαση και η καθημερινότητα είναι μες στην ακρίβεια, έχουν γαμήσει τα πάντα, τι θα κάνουμε; Θα τα κλείσουμε όλα και θα βλέπουμε στην τηλεόραση τον Τσίπρα; Εγώ δεν έχω, ας πούμε, να προτείνω κάτι προς αντικατάσταση της οικογένειας. Εντάξει, προσπαθήσαμε, κοινόβια κάναμε, αλλάξαμε ζευγάρια, πήρε ο ένας την γκόμενα του αλλουνού και φύγαμε, τι να λέμε τώρα;   

‒ Θεωρείτε πως η πολυπολιτισμικότητα είναι προς όφελος της κοινωνίας μας;

Πάντα. Το βλέπουμε ιστορικά, αφού η ιστορία είναι σαν τον καθρέφτη του αυτοκινήτου που κοιτάς πίσω και βλέπεις τι έρχεται. Κι εγώ πρόσφυγας ήρθα απ' τη Μικρά Ασία. Σκέψου τι θα ήταν εδώ, αν δεν είχαμε έρθει εμείς από κει. Έχω καλή σχέση με τους Σύριους και με τους Σείριους, από τον Σείριο τον πλανήτη (γέλια). Οι άνθρωποι αυτοί κουβαλάνε μια τεράστια ιστορία πίσω τους που τους βαραίνει. Ξέρετε ότι στη Βαγδάτη, στους πάγκους στη λαϊκή, πριν από τα λεμόνια πουλάνε βιβλία; Πρώτοι σε αναγνωσιμότητα βιβλίων είναι οι Ιρακινοί και μετά οι Σουηδοί, οι Δανοί και όλοι οι άλλοι. Όχι τώρα πια, βέβαια, που δεν έχουν να φάνε οι άνθρωποι. Κι όλα αυτά με τις μαντίλες και τις μπούργκες των γυναικών είναι μαλακίες!   Βρέθηκα κάποια στιγμή στο Χαλέπι, μια πόλη-αριστούργημα, όπου χάθηκα από την παρέα μου μες στο παζάρι. Με βρήκαν τρεις γυναίκες με μπούργκες. Κατουριόμουν κιόλας και δεν ήξερα πού να πάω. Όχι μόνο με πήγαν σε τουαλέτα, όχι μόνο με περίμεναν απ' έξω –γυναίκες, φανταστείτε– αλλά με πήγαν και στην παρέα μου. Τους ρώτησα κι εγώ «γιατί φοράτε μαντίλες;» και ξέρετε τι μου απάντησαν; «Επειδή έχει αμμοθύελλες»!

  ‒ Άρα να υποθέσω ότι θεωρείτε υποκριτικό τον ακτιβισμό κάθε είδους;

Αυτά όλα είναι του κώλου! Τα σιχαίνομαι! Εγώ γουστάρω και το τζιν και το Αρμάνι και την μπούργκα και το μπουργκίνι και τη μαντίλα και όλα, να πούμε! Έχετε σκεφτεί ότι όλη μας η ενημέρωση έρχεται από το CNN και τα άλλα τα στημένα τα δικά τους; Είμαστε θύματα προπαγάνδας! Ξέρουμε σίγουρα αν αποκεφαλίζουν οι τζιχαντιστές; Μήπως έχουμε κάνα πρόβλημα πάνω στη Θράκη με τους ανθρώπους; Μια χαρά συμβιώνουμε. ‒ Καμιά φορά δημιουργείται ένα πολεμικό κλίμα και από τους δημοσιογράφους, από τα κανάλια. Εγώ ανέκαθεν πίστευα ότι η φάση με τα Ίμια προέκυψε στην ουσία ως κόντρα μεταξύ των τουρκικών και των ελληνικών τηλεοπτικών ΜΜΕ. Φυσικά! Όταν χρειαστεί να υπάρξει η αφορμή, θα βρουν κάποιο θέμα να το φουσκώσουν. Δεν έχουμε ούτε είχαμε ποτέ θρησκευτικό πρόβλημα με τους ισλαμιστές. Στην Επανάσταση του 1821 οι μισοί πολεμιστές ήταν μαύροι, Σαρακηνοί. Όλα είναι μια άθλια προπαγάνδα. Διόλου τυχαίο ότι τώρα με τον Τραμπ το CNN και άλλα μεγάλα δίκτυα έπεσαν στο 5% της θεαματικότητα.

 ‒ Έχετε μελετήσει το Κοράνι;

Έχω ένα Κορανάκι, το 'χω διαβάσει. Το βρίσκω πιο προοδευτικό από την Καινή Διαθήκη, αφού γράφτηκε κιόλας 600 χρόνια αργότερα. Παντού υπάρχουν φανατικοί βέβαια. Το τι κτηνοβασία υπάρχει μες στην Καινή Διαθήκη δεν λέγεται! Βγαίνει ο Αρχιεπίσκοπος και λέει πρώτα να ταΐζουμε τους Έλληνες και μετά τους πρόσφυγες. Πώς το λέει αυτό ο άνθρωπος; Στέκει στα καλά του;

‒ Γιατί δεν γίνεστε ισλαμιστής κι εσείς σαν τον συνάδελφό σας, τον Cat Stevens, που μετονομάστηκε σε Γιουσούφ Ισλάμ; Να το κάνετε Τζιμαέλ Πανουσαφάλ, ξέρω γω (γέλια).

 Τώρα που το λέτε, μία από τις καλύτερες συναυλίες που έχω δει στη ζωή μου ήταν του Cat Stevens! Μιλάω για το 1973, τέλος της χούντας, όταν η χουντική νεολαία του πανεπιστημίου είχε φέρει τον Cat Stevens για συναυλία στο Παλαί ντε Σπορ της Θεσσαλονίκης. Έπαθα σοκ! Είχε φέρει και δικούς του ανθρώπους για καλό ήχο και βγήκε με την κιθάρα και μείναμε όλοι άναυδοι! Δεν ξέρω, ίσως ήμουν και πολύ μικρός τότε, αλλά αυτή ήταν η συναυλία της ζωής μου, εμένα που έχω δει τα πάντα, και τον Alice Cooper και τους Queen και τον Frank Zappa!  

- Τι ακριβώς σας αρέσει;
M’αρέσει να υπάρχει μια πειθαρχία. Ξέρετε εμείς πάσχουμε. Το βλέπω και στο θέατρο. Είμαστε εδώ πέρα είκοσι ηθοποιοί πάνω στη σκηνή και άλλοι εικοσιπέντε μουσικοί. Καμιά εξηνταριά άτομα μαζί με τους τεχνικούς. Βλέπω λοιπόν, ότι δεν το έχουμε το ομαδικό σπορ στην Ελλάδα. Πέρα από το μπάσκετ που μελετάω τι στο διάολο έχουμε βρει εκεί και έχουμε διαπρέψει οι Έλληνες σ΄ όλον τον κόσμο. Όχι μόνο ως παίκτες αλλά και ως προπονητές. Στην αρχή πίστευα ότι ήταν εξαιτίας ενός star του μπάσκετ, του Νίκου Γκάλη. Aλλά δεν αρκεί μόνο να έχεις τον ηγέτη, είναι βαθύτερη η αιτία. Ναι που λες τέσσερις μήνες τώρα κάνουμε κάθε μέρα έξι ώρες πρόβα μ΄ένα ρεπό τη Δευτέρα και είμαστε ακόμη στην αρχή. Δεν έχουμε βρει καν, το φινάλε και σε τι τόνο θα τραγουδήσουμε. Σ΄ ένα θαύμα ελπίζουμε απ΄ αυτά που γίνονται σ΄ όλες τις παραστάσεις. Έχεις δει ένα έργο του Γούντι Άλεν που λέγεται «Deconstructing Harry»; (σ.σ. αποδομώντας τον Χάρι). Εμείς κάνουμε το έργο «Deconstructing Aristophanes» (σ.σ. αποδομώντας τον Αριστοφάνη). Μας έχει πιάσει μια τρέλα όλους να αποδομήσουμε ό,τι φτιάξαμε.
- Δεν φανταζόμουν ότι θα σας άρεσε να παρακολουθείτε αγώνες μπάσκετ.
Βλέπω πολύ μπάσκετ και ποδόσφαιρο αλλά δεν άνηκα ποτέ σε κάποια ομάδα. Σιχαίνομαι το οπαδιλίκι και τον πατριωτισμό. Γι΄ αυτό ούτε αριστερός υπήρξα, ούτε Ελληνάρας πληρώνοντας βέβαια, το κόστος.
- Βλέπατε και Survivor;
Έχω τόσο λίγο ελεύθερο χρόνο που ούτε τα παιδιά μου δεν προλαβαίνω να δω. Πάντως το «Survivor» ήταν στημένο. Αν δεις τα απόλυτα νούμερα τηλεθέασης, δεν έχουν καμιά σχέση με τις παλιές επιτυχίες. Ο κόσμος πια δεν βλέπει τηλεόραση. Αυτό πρέπει να το πούμε. Και με το «Survivor» έγινε πολύ κακό για το τίποτα. Βέβαια δεν είναι αυτά τα παιχνίδια και το τέλος του κόσμου. Τα βλέπει ο άλλος και ξεκουράζεται στον καναπέ. Από τη νέα χρονιά θα βάλουν παρόμοια παιχνίδια όλα τα κανάλια και αυτό θα τους γυρίσει μπούμερανγκ γιατί ο κόσμος θα βαρεθεί.

- Πώς αποφορτίζεστε από μια δύσκολη μέρα;

Μ΄αρέσει να βάζω για ύπνο την κόρη μου διηγώντας της κάποιες αυτοσχέδιες, σουρεαλιστικές ιστορίες με πρωταγωνίστρια την ίδια και αν είμαι πολύ κουρασμένος, προτιμώ να της διαβάσω ελληνική μυθολογία. Εκεί μαθαίνω και εγώ πολλά πράγματα. Έχει έναν απίστευτο πλούτο η ελληνική μυθολογία, τον οποίο έχει πάρει η χριστιανική - ιουδαϊκή θρησκεία και τον έχει ξεφτιλίσει. Ακόμη και στην «Ειρήνη» του Αριστοφάνη τώρα, έχουμε ξαφνικά μονοθεϊσμό, τριαδικότητα Θεού και πολλά που έχουν κατακλέψει διάφοροι «Στάλιν» του Χριστιανισμού, όπως ο Παύλος.
- Ποιος είναι ο Παύλος;
Ο Απόστολος Παύλος. Ήταν ο «Στάλιν» του Χριστιανισμού. Το έχω γράψει και σε τραγούδι «δεν θέλω άλλο Στάλιν, ούτε Παύλο, σύντροφο μπράβο, θείο τιμωρό». Αυτή τη δουλειά έκανε. Πήρε τους κοινωνικούς αγώνες κάποιου ανθρώπου και τους έκανε ένα συστημικό μαστίγιο.

‒ Είπατε μια ωραία φράση: «Ο καλλιτέχνης είναι σφουγγάρι για την πίκρα του κόσμου...». 
Ναι, έτσι είναι. Κι εμείς κάθε φορά χαιρόμαστε που έρχονται γυναικοπαρέες, 30 και 35 ετών, μόνες τους. Εκεί λες: «Δεν γαμιέται, ας μην έρθει κανένας άλλος, ας περάσουμε καλά εμείς πάνω απ' όλα, ας γελάσουμε να το φχαριστηθούμε»... ‒ Γυναικοπαρέες! Αισθάνεστε sex symbol; 
(γέλια) Κάποτε στη Θεσσαλονίκη, σε μια παράσταση, ήταν μία στο κοινό με έναν γκόμενο, έναν κύριο 30 ετών. Άκου τώρα, είμαι 62 και αποκαλώ «κύριο» έναν τριαντάρη. Και φαντάρο 20 ετών να δω, πάλι «κύριο» θα τον πω. Πάντα βρίσκεις κάποιον από κάτω και κολλάς, κάνεις παιχνίδι, αυτήν όμως πήγαινα, την πείραζα, τίποτα... Ήταν ξινισμένη, δεν τα κατάφερα. Όταν ήρθε μετά στα παρασκήνια μαζί με τον άνδρα, τη ρωτάω «μα, καλά, είχατε κάτι, γιατί ήσασταν τόσο μαγκωμένη;» και μου απαντάει: «Ενώ είσαστε τόσο ωραίος γκόμενος» ‒εμένα, το τερατάκι με αποκάλεσε γκόμενο‒ «φοράτε αυτά τα κουρέλια και μας ξεκαυλώνετε». Είναι η μεγαλύτερη ατάκα που έχω ακούσει ποτέ από φαν μου (γέλια). 
  ‒ Εδώ δεν μπορώ να μη σχολιάσω πως ανέκαθεν είχατε ένα γκέι στοιχείο στα εξώφυλλά σας. 
Σας θυμάμαι με το σουτιέν και το μπουκάλι της Coca-Cola στο «Hard Core» από το Κύτταρο. Ναι, ισχύει απόλυτα. Μου αρέσει πολύ το στοιχείο του τραβεστισμού. Και το «Ένα τραγούδι για τον χειμώνα» το 'γραψα ένα βράδυ μετά από τσακωμό με την Πάολα Ρεβενιώτη. Είχαμε μια αντιπαράθεση σε ένα εναλλακτικό φεστιβάλ κάποτε και γύρισα σπίτι κι έγραψα το τραγούδι αυτό. Έχω μεγάλη συμπάθεια στους τραβεστί γιατί τους κυνηγάνε οι ομοφυλόφιλοι. Έπαιζα κάποτε στα Gay Pride και είδα ότι τους κόβανε. Ρατσισμός κι εκεί, να πούμε! Ζηλεύουν οι ομοφυλόφιλοι, γιατί αυτοί βρίσκουν άντρες! Εγώ, που δεν είμαι ομοφυλόφιλος, αν και θα ήθελα να έχω και μια τέτοια εμπειρία, πιο εύκολα θα πήγαινα με μια τρανς πάντως. 
‒ Θα τη θέλατε μια τέτοια εμπειρία στο πλαίσιο συλλογής εμπειριών; Το πάθος ζηλεύω. 
Ζηλεύω το ίδιο κι έναν ΑΕΚτζή που φωνάζει κι εγώ δεν μπορώ. Έχουνε μεγάλο πάθος οι ομοφυλόφιλοι. 
‒ Οι ψυχίατροι λένε πως οι ομοφυλόφιλοι διατηρούν την καύλα τους ως τα βαθιά γεράματα. 
Εγώ νομίζω πως για όλους ισχύει αυτό. Όσο σηκώνεται το χέρι, σηκώνεται κι ο πούτσος. 
‒ Επίσης, οι ψυχίατροι λένε πως ο αχαλίνωτος σεξισμός έχει βαθύτερα ψυχολογικά αίτια. 
Ξέρετε, να είναι το σώμα σε μόνιμη εγρήγορση και να μην ασχολείται με τα του μυαλού ο άνθρωπος. Αυτό το πιστεύω απόλυτα. Εγώ από τότε που θυμάμαι τον εαυτό μου ήμουν πανσεξιστής. Είναι άλλοι που δεν αγαπάνε το σπορ, αλλά τον σεξισμό και την πανηδονία τα έχεις απ' την ώρα που γεννιέσαι ώσπου να πεθάνεις.  
 ‒ Το σεξ εμπεριέχει και τη βιαιότητα ως θέμα ενστίκτου που είναι, δεν συμφωνείτε; 
Εγώ νομίζω ότι εκεί συναντάς τον Θεό, γι' αυτό και στις τσόντες η μεγαλύτερη επίκληση είναι «My God, fuck me, my God» κ.λπ. (γέλια) «I'm coming» λέει η άλλη, «σου 'ρχομαι» δηλαδή, εκεί μέσα τότε μπαίνουν κι ο έρωτας κι ο θάνατος και τα πάντα. 

ΥΓ
Ως λάτρης του Τζίμη Πανούση έκανα μια μικρή επιλογή από συνεντεύξεις του έχει πεί τόσα πολλά που θα χρειαζόταν αρκετός χώρος στο μπλογκ. Ο άνθρωπος που κάνει σάτιρα έχει φοβερή αίσθηση του χιούμορ πιστεύω πως είναι ευφυής και  ευαίσθητος. 
ΚΑΛΟ ΤΑΞΙΔΙ ΤΖΙΜΑΚΟ ΘΑ ΜΑΣ ΛΕΙΨΕΙΣ ΚΑΙ ΘΑ ΜΟΥ ΛΕΙΨΕΙΣ 
ΠΗΓΕΣ:
http://www.lifo.gr/articles/music_articles/171664
http://www.press-gr.com/2018/01/blog-post_8793.html  

ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΓΙΑ ΤΟ ΓΕΝΙΚΟ ΠΟΛΕΟΔΟΜΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ ΤΗΣ ΑΙΓΙΝΑΣ

Με μεροληπτικές ενέργειες η δημοτική αρχή εξέδωσε έγγραφα, με τα οποία κάποιο μέλος της πήρε προσωρινή άδεια για την επιχείρηση σκυροδέματος που είναι ιδιοκτησία του. Με αυτά τα έγγραφα ο Αντιπεριφερειάρχης Νήσων υπόγραψε δύο προσωρινές άδειες λειτουργίας (τρίμηνης διάρκειας η πρώτη και ακολούθησε η ανανέωσή της). Κατά την ταπεινή μου άποψη η ενέργεια αυτή θα ήταν απολύτως θεμιτή αν και η άλλη επιχείρηση σκυροδέματος, που υπάρχει στην Αίγινα, εξασφάλιζε αντίστοιχα έγγραφα ώστε να πάρει προσωρινή άδεια λειτουργίας. Κάτι τέτοιο δεν συνέβη με αποτέλεσμα να σταλεί έγγραφο παύσης λειτουργίας στην άλλη επιχείρηση.
Από την στιγμή που είναι να υλοποιηθούν στην Αίγινα έργα αξίας άνω των 15.000.000 ευρώ, σύμφωνα με τις δηλώσεις του κου Δημάρχου, τίθενται μερικά ερωτήματα ηθικής τάξεως.
Με τα έγγραφα που έστειλε η διοίκηση του δήμου ωφελείται μόνο ένας επιχειρηματίας και αυτός έχει άμεση σχέση με την διοίκηση του Δήμου.
Αν δεν μπορέσει να βγάλει παρόμοια άδεια ο ανταγωνιστής του αυτομάτως δημιουργείται ΜΟΝΟΠΩΛΙΟ. Με την δημιουργία μονοπωλίου και από την ενδεχόμενη αύξηση της τιμής του σκυροδέματος ποιοι θα ωφεληθούν;
Για να μην υπάρχουν τέτοιου είδους ηθικά ζητήματα και διλήμματα ΠΡΕΠΕΙ να δοθούν τα αντίστοιχα έγγραφα από την δημοτική αρχή και στον άλλο επιχειρηματία.  Έτσι οι πολίτες δεν θα αισθάνονται ότι στην Αίγινα υπάρχουν δυο κατηγορίες πολιτών οι δικοί μας και οι άλλοι .
Να θυμίσω ότι ο νυν Δήμαρχος προεκλογικά έλεγε: «Δε ζητάμε να διχάσουμε, αλλά να ενώσουμε. ….. Είναι για εμάς ταξίδι χωρίς δεσμά, χωρίς εξαρτήσεις, χωρίς ΠΑΖΑΡΙΑ, χωρίς ανοιχτά γραμμάτια. Το μόνο γραμμάτιο που υπογράφουμε είναι η πίστη μας και δέσμευση να υπηρετήσουμε όλους εσάς, όλο τον Αιγινήτικο Λαό με ειλικρίνεια, εντιμότητα, αποφασιστικότητα. Με τις πόρτες του Δημαρχείου ανοιχτές να δεχόμαστε τους συμπολίτες μας, να ομιλούμε μαζί τους και να δίνουμε λύσεις σ’ αυτά που μπορούμε. Με ανοιχτή καρδιά, με συναίσθημα αγάπης, χωρίς διαχωρισμούς. Όλοι είμαστε ίσοι. …. Ο Δήμος μας σήμερα, για να έχει μία πορεία, που οδηγεί εκ του ασφαλούς στην ανάπτυξη, πρέπει να δώσει νέες δυνατότητες προς όλους, χωρίς να αποκλείει τους πολίτες, χωρίς να αποκλείει κανέναν. …. Είναι η ώρα, να διοικήσουμε την Αίγινά μας, χωρίς ταξικές και διαχωριστικές γραμμές με όραμα για ένα καλύτερο αύριο, με προοπτική και ανάπτυξη ….. Το γραφείο μας θα είναι γραφείο κάθε δημότη για τα προβλήματά του …… Δεν θα δουλεύουμε μόνοι μας για τους πολίτες, δεν θα δουλεύουμε τους πολίτες». 
Ιδού πεδίον δόξης λαμπρόν κύριε Δήμαρχε. Ήρθε ώρα, με αφορμή αυτό το μεγάλο πρόβλημα που παρουσιάστηκε, να αποδείξετε έμπρακτα ότι βλέπετε όλους τους πολίτες ίσους και ότι ο λόγος σας είναι Ευαγγέλιο.
Για να σας διευκολύνω: η λύση στο πρόβλημα ονομάζεται Γενικός Πολεοδομικός Σχεδιασμός. Παρά τις συνεχείς οχλήσεις μου, είτε σε ιδιαίτερες συνομιλίες μας είτε δημόσια στο δημοτικό συμβούλιο (Ιούνιος 2017), δεν έχει γίνει τίποτα για την υλοποίησή του. Παρότι προεκλογικά μιλούσατε για «άσκηση πίεσης επαναδραστηριοποίησης του θέματος χωροταξικού σχεδιασμού, που θα δώσει λύσεις, αλλά και θα συμβάλλει στην ανάπτυξη του νησιού». Μέχρι στιγμής δεν έχει γίνει ΤΙΠΟΤΑ. Και δεν είμαι ο μόνος, που θέτει αυτό το ζήτημα. Στο δημοτικό συμβούλιο ο συνάδελφος κος Ιωάννης Παπαδόπουλος το έχει κατ’ επανάληψη επισημάνει. Με την εφαρμογή του ΓΠΣ δεν θα επιλυθεί μόνο το πρόβλημα με τις εταιρείες σκυροδέρματος. Θα βρεθεί λύση και για την Κυψέλη, τον τόπο σας, σε σχέση με την πρόσφατη απόφαση του ΣτΕ. Και γενικά θα μπει μια τάξη σε όλο το νησί.
Όσο για την εύρεση πόρων για το ΓΠΣ, η λύση ακούει στο όνομα Περιφέρεια Αττικής, η οποία θα χρηματοδοτήσει την μελέτη και θα προκηρύξει διεθνή διαγωνισμό. 
Το νησί μας χρειάζεται την λειτουργία και των δύο επιχειρήσεων , προσφέρουν θέσεις εργασίας  και στηρίζουν την τοπική οικονομία.   Δεν πρέπει οι επιχειρηματίες να βρίσκονται σε κατάσταση αβεβαιότητας και ομηρίας. Πρέπει να δοθεί λύση.
Κύριε Δήμαρχε δείξτε επιτέλους ότι είσαστε άνθρωπος του λέγειν και πράττειν. Δείξτε ότι δεν είστε απλά ένας Μύθος. Γίνετε ένας Μύθος της Τοπικής Αυτοδιοίκησης!

ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΤΡ. ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ
ΑΙΡΕΤΟΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΑΙΓΙΝΑΣ

ΟΧΙ ΣΤΟ ΕΝΔΕΚΑΤΟ ΘΕΜΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΑΙΓΙΝΑΣ "Περί έγκρισης εγγραφής του Δήμου ως συνδρομητή στο περιοδικό «Ο Δήμαρχος της Αττικής», της Ένωσης Δημάρχων Αττικής. Εισηγητής ο κ. Δήμαρχος"

ΕΝΔΕΚΑΤΟ ΘΕΜΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΑΙΓΙΝΑΣ "Περί έγκρισης εγγραφής του Δήμου ως συνδρομητή στο περιοδικό «Ο Δήμαρχος της Αττικής», της Ένωσης Δημάρχων Αττικής. Εισηγητής ο κ. Δήμαρχος"
ΛΕΦΤΑ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΓΙΑ ΔΗΜΟΣΙΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣ ΤΟΥ ΔΗΜΑΡΧΟΥ ΛΕΦΤΑ ΓΙΑ ΝΑ ΔΟΘΟΥΝ ΔΩΡΑ ΣΤΑ ΠΑΙΔΑΚΙΑ ΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΔΕΝ ΥΠΗΡΧΑΝ . Η ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΚΟΣΤΙΖΕΙ 1590 € ΤΑ ΔΩΡΑ ΓΙΑ ΤΑ ΠΑΙΔΑΚΙΑ ΔΕΝ ΘΑ ΞΕΠΕΡΝΟΥΣΑΝ ΤΑ 500 € .
Τα χρήματα που ζητούσε η δημοτική κοινότητα Μεσαγρού για τις Χριστουγεννιάτικες εκδηλώσεις δεν ήταν πάνω από 300 € . Συνολικά για όλες τις εκδηλώσεις 800 € .
Εν κατακλείδι για τις εκδηλώσεις που θα ήταν ευχαριστημένοι οι πολίτες του νησιού 800 € για την προβολή του Δημάρχου 1600 € . Τι είναι προτιμότερο; το αφήνω στην κρίση σας.
Τώρα δεν ξέρω τι θα κάνουν οι σύμβουλοι της δημοτικής αρχής αν θα το ψηφίσουν ή όχι εγώ πάντως θα πω ΟΧΙ γιατί τα διαπιστευτήρια η δημοτική αρχή που έχει ΗΘΟΣ ΚΑΙ ΛΟΓΟ το έδειξε στις χριστουγεννιάτικες εκδηλώσεις.

ΣΚΟΠΙΑ - ΛΙΓΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΓΙΑ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ

του Απόστολου Κολοβού
https://www.facebook.com/apkolovos

Η Μπανόβινα του Βαρδάρη (σερβοκροατικά: Вардарска бановина, προφ. Βαρντάρσκα Μπανόβινα) ήταν μια επαρχία του Βασιλείου της Γιουγκοσλαβίας μεταξύ των ετών 1929 και 1941. Πρωτεύουσα της επαρχίας ήταν τα Σκόπια και περιλάμβανε το έδαφος που σήμερα ανήκει στην πρώην Γιουγκοσλαβική Δημοκρατία της Μακεδονίας, αλλά και περιοχές που υπάγονται σήμερα στο Κοσσυφοπέδιο και τη Σερβία.

Το όνομα στην επαρχία δόθηκε από τον ποταμό Αξιό, που είναι γνωστός στα βαλκανικά κράτη και ως "Βαρδάρης".

Η Μπανόβινα του Βαρδάρη δημιουργήθηκε στις 3 Οκτωβρίου 1929 με την νομοθεσία περί διοικητικής μεταρρύθμισης του Βασιλείου της Γιουγκοσλαβίας, όπως ονομάστηκε το Βασίλειο των Σέρβων, των Κροατών και των Σλοβένων με τον ίδιο νόμο.

Η δημιουργία των επαρχιών αυτών, που καθορίστηκαν και ονομάστηκαν με βάση τη γεωγραφία (ποταμούς ή τη θάλασσα), και όχι με βάση εθνικές ή ιστορικές ονομασίες, αποτελούσε μέρος του μακροπρόθεσμου πολιτικού σχεδιασμού του βασιλιά Αλέξανδρου του Α΄, που στις 6 Ιανουαρίου είχε διαλύσει το Κοινοβούλιο εγκαθιστώντας ένα προσωπικό καθεστώς, να αντικαταστήσει τις τοπικές εθνικές ταυτότητες του βασιλείου του με μια ενιαία γιουγκοσλαβική συνείδηση.

Κατά τη διάρκεια του Β΄ Παγκόσμιου Πολέμου, το 1941, οι Δυνάμεις του Άξονα κατέλαβαν την Μπανόβινα του Βαρδάρη. Η επαρχία ως διοικητική δομή καταργήθηκε και η επικράτειά της διαμοιράστηκε στο Βασίλειο της Βουλγαρίας, στην Σερβία που ήταν κατειλημμένη από τα ναζιστικά γερμανικά στρατεύματα και στην Αλβανία που ελέγχονταν από την Φασιστική Ιταλία.

Χρυσές Σφαίρες 2018: Αυτοί είναι οι νικητές

Handmaid's Tale, Guillermo Del Toro και Three Billboards τα μεγάλα βραβεία

Η βραδιά των 75ων Golden Globe Awards ελαβε χώρα χθες, με το Hollywood Foreign Press Association να αναδεικνύει τις καλύτερες ταινίες και σειρές της χρονιάς, σε μια διοργάνωση που θεωρείται και προάγγελος των Oscars. Αν και η κριτική επιτροπή έχει κάνει παράξενες και αντίθετες επιλογές νικητών και υποψηφίων σε σχέση με την Ακαδημία, οι φετινές Χρυσές Σφαίρες με οικοδεσπότη τον Seth Meyers ήταν ένα ενδιαφέρον show, που ασχολήθηκε με τον παλμό των εξελίξεων περί σεξουαλικών παρενοχλήσεων και τη θέση του γυναικείου φύλου στο Hollywood. 

Τα μεγάλα βραβεία στον τομέα του κινηματογράφου έλαβαν τα Three Billboards outside Ebbing, Missouri και Lady Bird, ενώ στην τηλεόραση βραβεύτηκαν τα Big Little Lies, The Marvelous Mrs. Maisel και The Handmaid's Tale, τα οποία όλα ήταν αγαπητά στους κριτικούς και είχαν γυναίκες στο κεντρικό τους θέμα. 


Τρία βραβεία στις κατηγορίες Καλύτερης Ταινίας, Καλύτερης Ηθοποιού (Frances McDormand) και Β' Ανδρικού Ρόλου (Sam Rockwell), ενώ το Lady Bird κέρδισε το Βραβείο Καλύτερης Ταινίας και Καλύτερης Ηθοποιού για τη Saoirse Ronan. Καλύτερος Σκηνοθέτης βραβεύτηκε ο Guillermo Del Toro για το φημισμένο The Shape of Water, το οποίο αναμένεται να έχει δυνατή παρουσία στα Oscars 2018. 

Ακολουθεί η πλήρης λίστα των νικητών και μερικά αποσπάσματα από τις Χρυσές Σφαίρες 2018.


ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΔΡΑΜΑ
Three Billboards Outside Ebbing, Missouri

ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΚΩΜΩΔΙΑ/ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΜΙΟΥΖΙΚΑΛ
Lady Bird

ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΤΑΙΝΙΑ ΚΙΝΟΥΜΕΝΩΝ ΣΧΕΔΙΩΝ
Coco

Α' ΑΝΔΡΙΚΟΣ ΣΕ ΔΡΑΜΑ
Gary Oldman, Darkest Hour

Α΄ΓΥΝΑΙΚΕΙΟΣ ΣΕ ΔΡΑΜΑ
Frances McDormand, Three Billboards Outside Ebbing, Missouri

Α΄ΑΝΔΡΙΚΟΣ ΣΕ ΚΩΜΩΔΙΑ/ΜΙΟΥΖΙΚΑΛ
James Franco, The Disaster Artist

Α΄ΓΥΝΑΙΚΕΙΟΣ ΣΕ ΚΩΜΩΔΙΑ/ΜΙΟΥΖΙΚΑΛ
Saoirse Ronan, Lady Bird

Β΄ΑΝΔΡΙΚΟΣ ΣΕ ΤΑΙΝΙΑ
Sam Rockwell, Three Billboards Outside Ebbing, Missouri

Β΄ΓΥΝΑΙΚΕΙΟΣ ΣΕ ΤΑΙΝΙΑ
Allison Janney, I, Tonya

ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΣΚΗΝΟΘΕΣΙΑ
Guillermo del Toro, The Shape of Water

ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΣΕΝΑΡΙΟ
Three Billboards Outside Ebbing, Missouri

ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΜΟΥΣΙΚΟ ΣΚΟΡ
The Shape of Water

ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΞΕΝΟΓΛΩΣΣΗ ΤΑΙΝΙΑ
In the Fade

ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΠΡΩΤΟΤΥΠΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ
The Greatest Showman – ‘This Is Me’

ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΔΡΑΜΑΤΙΚΗ ΣΕΙΡΑ
The Handmaid’s Tale

ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΚΩΜΙΚΗ ΣΕΙΡΑ
The Marvelous Mrs. Maisel

Α΄ΑΝΔΡΙΚΟΣ ΣΕ ΚΩΜΙΚΗ ΣΕΙΡΑ/ΜΙΟΥΖΙΚΑΛ
Aziz Ansari – Master of None

Α΄ΓΥΝΑΙΚΕΙΟΣ ΣΕ ΚΩΜΙΚΗ ΣΕΙΡΑ/ΜΙΟΥΖΙΚΑΛ
Rachel Brosnahan – The Marvelous Mrs. Maisel

Α΄ΑΝΔΡΙΚΟΣ ΣΕ ΔΡΑΜΑΤΙΚΗ ΣΕΙΡΑ
Sterling K. Brown, This is Us

Α΄ΓΥΝΑΙΚΕΙΟΣ ΣΕ ΔΡΑΜΑΤΙΚΗ ΣΕΙΡΑ
Elisabeth Moss, The Handmaid’s Tale

Α΄ΑΝΔΡΙΚΟΣ ΣΕ ΜΙΝΙ ΣΕΙΡΑ
Ewan McGregor – Fargo

Α΄ΓΥΝΑΙΚΕΙΟΣ ΣΕ ΜΙΝΙ ΣΕΙΡΑ
Nicole Kidman – Big Little Lies

Β΄ΑΝΔΡΙΚΟΣ ΣΕΙΡΑ
Alexander Skarsgard – Big Little Lies

Β΄ΓΥΝΑΙΚΕΙΟΣ ΣΕΙΡΑ
Laura Dern – Big Little Lies

ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΜΙΝΙ ΣΕΙΡΑ Ή ΤΗΛΕΟΠΤΙΚΗ ΤΑΙΝΙΑ
Big Little Lies

ΠΗΓΗ:
https://unboxholics.com/movies-tv/movie-news/28419-xryses-sfaires-2018-aftoi-einai-oi-nikites-tou-proaggelou-ton-oscars

ΕΝΘΥΜΗΜΑΤΑ Αντικείμενα και Ιστορίες ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΚΟ ΟΡΦΑΝΟΤΡΟΦΕΙΟ ΦΥΛΑΚΕΣ ΑΙΓΙΝΑΣ 1880-1985

Ιστορικό και Λαογραφικό Μουσείο Αίγινας

13-21 Ιανουαρίου 2018

Εγκαίνια, Σάββατο 13 Ιανουαρίου 2018, 18:00

Υπό την αιγίδα της Κοινωφελούς Επιχείρησης Δήμου Αίγινας (ΚΕΔΑ),

Mε την υποστήριξη των Φίλων του Ιστορικού και Λαογραφικού Μουσείου Αίγινας

Έρευνα-Επιλογή-Επιμέλεια: Ελίκα Βλαχάκη

Συνεργάτες: Παναγιώτα Γεννίτσαρη, Πολύνα Στοφόρου

Από τις 13 ως τις 21 Ιανουαρίου 2018 στο Ιστορικό και Λαογραφικό Μουσείο της Αίγινας θα φιλοξενηθεί η έκθεση* ‘Ενθυμήματα, Αντικείμενα και Ιστορίες’, με αντικείμενα που έχουν φτιάξει οι κρατούμενοι των Φυλακών Αίγινας και επί το πλείστον, βρίσκονται στα σπίτια των κατοίκων του νησιού. Παράλληλα παρουσιάζονται αφηγήσεις των κατοίκων της Αίγινας, διηγήσεις κρατουμένων και αποσπάσματα βιβλίων που αναφέρονται στις Φυλακές της Αίγινας.

Καποδιστριακό Ορφανοτροφείο

Φυλακές Αίγινας

Τον Μάρτιο του 1828, λίγο μετά την εγκατάστασή του στην Αίγινα, ο Ιωάννης Καποδίστριας ιδρύει στο νησί το πρώτο οργανωμένο Ορφανοτροφείο της Ελλάδας. Το Καποδιστριακό Ορφανοτροφείο χτίστηκε για να στεγάσει και να προσφέρει γενική και επαγγελματική εκπαίδευση στα ορφανά του πολέμου. Παράλληλα λειτούργησε ως το πρώτο κέντρο για την ανάπτυξη και εξάπλωση της παιδείας και του πολιτισμού της ανεξάρτητης Ελλάδας.

Το 1834 το Ορφανοτροφείο της Αίγινας κλείνει, και τα επόμενα χρόνια το κτίριο χρησιμοποιείται για να καλύψει διάφορες ανάγκες: Σχολή Ευελπίδων, λοιμοκαθαρτήριο, φρενοκομείο, στέγαση προσφύγων από την Κρήτη, καλοκαιρινά καταλύματα κ.ά.

Το 1880, σε τέλεια αντίθεση με τον αρχικό σκοπό ύπαρξής της, η «λαμπρά οικοδομή» του Ορφανοτροφείου της Αίγινας μετατρέπεται σε φυλακή υψηλής ασφαλείας, έτσι ώστε να διασωθεί το κτίριο αλλά και να προσφέρει οικονομικά στον τόπο. Στις αρχές του 1985 οι Φυλακές της Αίγινας κλείνουν. Στα 104 χρόνια της λειτουργίας τους φιλοξένησαν στους χώρους τους ποινικούς και πολιτικούς κρατούμενους από όλη την Ελλάδα. Το κτίριο του Καποδιστριακού Ορφανοτροφείου/ Φυλακών Αίγινας κηρύσσεται διατηρητέο μνημείο και το 1997 εγκρίνεται μελέτη για την μετατροπή του σε Διαχρονικό Μουσείο. Οι εργασίες αποκατάστασής του έχουν διακοπεί εδώ και χρόνια και το κτίριο παραμένει ερμητικά κλειστό, ημιτελές και σε αναμονή.

Ενθυμήματα

Αντικείμενα και Ιστορίες

Η μακρά παρουσία και λειτουργία των φυλακών στην πόλη της Αίγινας, έγινε μέρος της καθημερινότητας και άφησε τα ίχνη της στη ζωή του νησιού. Ο όρος ’Φυλακές’ έμεινε σαν ονομασία και τοπική αναφορά και κληρονομήθηκε στις νεότερες γενεές.

Η έκθεση ‘Ενθυμήματα, Αντικείμενα και Ιστορίες’ οργανώθηκε με βάση τις αναμνήσεις και τα βιώματα κατοίκων της Αίγινας που έζησαν την εποχή εκείνη και διηγήσεις που έχουν ακούσει και μας τις μεταφέρουν. Τα αντικείμενα που μας παραχώρησαν και εκτίθενται σήμερα, έχουν κατασκευάσει κρατούμενοι των Φυλακών της Αίγινας και αποτελούν συνδετικό κρίκο του χθες με το σήμερα και της ζωής εντός και εκτός των τειχών του κτιρίου. Την έκθεση συμπληρώνουν αποσπάσματα βιβλίων που αναφέρονται στις Φυλακές της Αίγινας, καθώς και διηγήσεις κρατουμένων και συγγενικών τους προσώπων.

Η έκθεση ‘Ενθυμήματα’ είναι μια πρόσκληση για την συγκέντρωση επί πλέον υλικού για την ιστορία του σημαντικού αυτού κτιρίου. Εκφράζει την επιθυμία για μια ευρύτερη συνεργασία μεταξύ των κατοίκων της Αίγινας και δημόσιων φορέων για την ανάδειξη, αποκατάσταση και επανάχρηση του ιστορικού κτιρίου του Καποδιστριακού Ορφανοτροφείου/Φυλακών Αίγινας.

Κατά τη διάρκεια της έκθεσης προβλέπονται παρουσιάσεις και προβολές.

Ο χώρος, οι ημερομηνίες και η ώρα θα ανακοινωθούν έγκαιρα.

Πληροφορίες: Ελίκα Βλαχάκη 6977133730

elika@hotmail.co.uk

*Η έκθεση γίνεται στα πλαίσια διδακτορικής εργασίας που αφορά στο Καποδιστριακό Ορφανοτροφείο/Φυλακές Αίγινας και στην ιδιότητα των αντικειμένων να μας μεταφέρουν στο χρόνο και στο χώρο, ενεργοποιώντας την διαδικασία της μνήμης.

Τίτλος διδακτορικής εργασίας: ‘Καποδιστριακό Ορφανοτροφείο/Φυλακές Αίγινας: Μπορεί η τέχνη να λειτουργήσει μέσα σ’ ένα τοπικό κοινωνικό πλαίσιο ως καταλύτης αλλαγής στη σχέση μας με το παρελθόν και το άμεσο περιβάλλον μας; ‘Practice led PhD’ με επιβλέποντες καθηγητές την Mary Modeen από το τμήμα των Καλών Τεχνών και τον Dominic Smith από το τμήμα της Φιλοσοφίας του Πανεπιστημίου του Dundee Σκωτίας. Υποτροφία από το Ίδρυμα ‘The Barns-Graham Charitable Trus

ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΤΟΥ ΠΡΑΚΤΙΚΟΥ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗΣ ΤΗΣ ΔΙΑΓΡΑΦΗΣ ΤΟΥ ΝΙΚΟΥ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ

ΠΡΑΚΤΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗΣ 

Αξιότιμοι Κύριοι Συνάδελφοι,

Έπειτα από την κατεπείγουσα τηλ.πρόσκληση μου την 27/09/2017 για σύγκληση όλης της ομάδας μας καταρχήν θέλω να σας ευχαριστήσω όλους και τον καθένα ξεχωριστά για τον δύσκολο  αγώνα και τις προσπάθειες που καταβάλετε έχοντας ως οδηγό τις αρχές και τις αξίες που υπηρετούμε πιστοί στον όρκο που δώσαμε στους πολίτες παρ’ όλες τις αντιξοότητες που παρουσιάζονται. Η ηθική, η εντιμότητα, ο σεβασμός, η αξιοπρέπεια, οι ηθικές αξίες που εκφυλίζονται με την πάροδο του χρόνου τις κρατάμε πολύ ψηλά και δεν συγχωρούμε καμία απόκλιση/παρέκκλιση από κανέναν.

Αγαπητοί συνάδελφοι,

Υπηρετώ αυτόν τον θεσμό περίπου τριάντα χρόνια και είμαι ιδιαίτερα υπερήφανος διότι στα θέματα ηθικής και αξιοπρέπειας είμαι ιδιαιτέρως αυστηρός και δεν δέχομαι καμία  αμφισβήτηση, άλλωστε αυτό αποδεικνύεται από αυτές τις τιμητικές θέσεις που μου έχουν εμπιστευτεί όλοι οι συνάδελφοί της Τ.Α.

Μου προκαλεί πολλά ερωτήματα η στάση ορισμένων, ευτυχώς, συναδέλφων που προσπαθούν να μηδενίσουν ή και να απαξιώσουν αυτήν την συμπεριφορά που είναι πέρα για πέρα δίκαιη και δημοκρατική και θέλουν να περάσουν εκβιαστικά κανόνες που δεν συνάδουν ούτε με το ήθος μου αλλά ούτε με αυτά που πρεσβεύει ο συνδυασμός μας.

Στην περίπτωση μας ο λόγος είναι συμβόλαιο και ο λόγος μου Ευαγγέλιο και κανείς πιστεύω δεν θα με κατηγορήσει για ανακολουθία λόγω και έργων. Όλοι οι συνάδελφοι που μπορούν να αφιερώσουν χρόνο και καθημερινή παράσταση έχουν αξιολογηθεί βρίσκονται σε τομείς ευθύνης και ελαφρύνουν τον δύσκολο αγώνα, όταν όμως ως ομάδα βρισκόμαστε και συζητούμε και δεσμευόμαστε για ενέργειες και αποφάσεις που πρέπει να είμαστε μία γροθιά και κάποιοι ξεχνούν αυτές και βέβαια αθετούν αυτές.

Αυτοδίκαια με την στάση τους δεν σέβονται τις δεσμεύσεις τους και θέτουν τον εαυτό τους εκτός ομάδας.  Πριν από 2 ημέρες κάλεσα στο γραφείο μου τον Κύριο Οικονόμου Νικόλαο να συζητήσουμε τρέχοντα θέματα του δήμου αλλά και να του υπενθυμίσω την δέσμευσή του ενώπιων όλων των μελών της ομάδας μας που βρίσκονται στο Δ.Σ και στις Δημοτικές κοινότητες ότι θα τον αφήσουμε. όπως ο ίδιος είχε ζητήσει, μέχρι τις αρχές Σεπτεμβρίου ως Πρόεδρο Δ.Σ. Πριν αρθρώσω λέξη αρκετά εκνευρισμένος μου απάντησε ότι δεν παραιτείται από πουθενά και απειλητικά μου παρότρυνε να του κάνω πρότασης μομφής και βέβαια η ανεξαρτητοποίηση  του είναι κάτι που ξέρει  πολύ καλά.

Δεν κρύβω την πικρία μου για αυτήν την συμπεριφορά του και είναι κάτι που δεν το περίμενα από έναν άνθρωπο που πιστεύει σε εμένα όπως έλεγε και παρότρυνε πιεστικά να κατέβω στις εκλογές.

Αξιότιμοι Κύριοι Συνάδελφου

Θα ενθυμείστε και το κακό παιχνίδι με τις αρχαιρεσίες την δεύτερη θητεία της δημοτικής αρχής που πραγματικά δημιούργησε ρήγμα στις σχέσεις μεταξύ των μελών της πλειοψηφίας και την διαπόμπευση μελών της ομάδας μας που ισχυρίζεται ότι δεν τον ψήφισαν και έγινε θέμα συζήτησης στα καφενεία-στέκια του νησιού καθώς και σε όλα αυτά τα σκοτεινά μπλοκ με ανώνυμα σχόλια που οι ίδιοι καταχωρούσαν.

Δεν κρύβω ότι πολλές φορές έγιναν έντονες συζητήσεις με τον κ. Οικονόμου στο γραφείο μου για διακριτές συμπεριφορές και ανοχές όπως δίνοντας απεριόριστο βήμα σε μέλη της αντιπολίτευσης και  επιτιμώντας φωνασκώντας τα μέλη της συμπολίτευσης και πολλές φορές αφαιρώντας τους τον λόγο, δημιουργώντας δυσαρέσκεια στα μέλη της διοίκησης που δικαιολογημένα ένοιωθαν την υποχρέωση να το χρεώνουν σε εμένα. Δεύτερον, η έλλειψη συνεργασίας σε όλα τα επίπεδα είναι εμφανής.

Μου προκαλεί αλγεινή εντύπωση από ανθρώπους που τους εμπιστεύθηκα νευραλγικές θέσεις όπως θεσμικούς ρόλους να προσπαθούν να γίνουν πάνω και από τον δήμαρχο και προκαλούν με τις πράξεις τους μέσα και έξω από τον Δήμο με αυταρχικές συμπεριφορές που δημιουργούν αρνητικό κλίμα στην πλειοψηφία και βέβαια έρχονται αντίθετες με την εφαρμογή του νόμου και τις υποχρεώσεις που έχουμε αναλάβει.

Η συναναστροφή με ανθρώπους που ουσιαστικά είναι απέναντι από τις ηθικές αξίες που υπηρετούμε και στρέφονται εναντίον της δημοτικής αρχής (μηνύσεις - κακές συμπεριφορές -συκοφαντίες κ.α)  είναι απαράδεκτο και έξω από κάθε όριο λογικής ο Πρόεδρος του Δ.Σ να συντρώγει μαζί τους και να τρέχει σε κάθε κάλεσμά τους με αποτέλεσμα να μας εκθέτει όλους μας.

Αγαπητοί συνάδελφοι.

Σε μία τέτοια κρίσιμη περίοδο γενικής απαξίωσης των θεσμών οικονομικής κρίσης και κοινωνικών ανισοτήτων. είναι υποχρέωση μας απέναντι στους πολίτες μας να στεκόμαστε στο ύψος των περιστάσεων και το μόνο που δεν έχουμε δικαίωμα είναι να κάνουμε παιχνίδια σε ποιον η ποιους θα είμαστε πιο αρεστοί Είναι έλλειψη σεβασμού αντί παλικαρίσιας παραίτησης και μίας συν·-. Υ συνεχίζουμε εκβιαστικά αυτήν* την τακτική με την δήθεν υποβολή παραίτησης από επιτροπές του Δήμου  όπως η τουριστική επιτροπή και η επιτροπή μεταναστών. Έχοντας την κύρια ευθύνη παρακολούθησης των αποφάσεων να επιρρίπτουμε ευθύνες σε άλλους που αγωνίστηκαν και πλήρωναν οι ίδιοι τα ταξίδια και τις συμμετοχές σε επιτροπές και σε δύσκολες οικονομικά περιόδους έφεραν θετικό αποτέλεσμα, όπως ο Πρόεδρος της Τουριστικής επιτροπής.

Για αυτά και άλλα πολλά κύριοι συνάδελφοι εισηγούμαι την διαγραφή του Κυρίου Οικονόμου από τον συνδυασμό μας και βέβαια επιφυλάσσομαι για τις όποιες ενέργειες θα πράξω σε ότι θα  ακολουθήσει.

Με εκτίμηση,

Ο ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΑΙΓΙΝΑΣ

ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΜΟΥΡΤΖΗΣ

ΥΓ.

Επειδή υπήρξε πρόβλημα με τις εικόνες , δεν διαβαζόταν από κινητό,  έγινε επεξεργασία των εικόνων και μετατροπή σε κείμενο για την καλύτερη ενημέρωση των πολιτών

ΤΟ ΠΡΑΚΤΙΚΟ ΤΗΣ ΔΙΑΓΡΑΦΗΣ ΤΟΥ ΝΙΚΟΥ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΡΑΤΑΞΗ "ΑΙΓΙΝΑ ΕΝ ΔΡΑΣΕΙ - ΑΙΓΙΝΑ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ"

201∞ ΕΥΧΕΣ